Los Espejismos De Comparaci N Y Contraste

20 frases de argumentos

La relación positiva a muchas direcciones sociológicas y las escuelas, la aspiración a comprenderlos y descubrir los enlaces entre ellos, temprano tanto como la preparación para aplicar sus doctrinas durante el análisis de unos u otros fenómenos públicos – todavía una manifestación del pluralismo sociológico de M.Kovalevsky. Cada dirección en la sociología por muestra el significado de unos u otros factores en el desarrollo de la sociedad, como si eso fuera biológico, demográfico, económico, político, o el factor psicológico.

El socialista-anarquista, por la declaración de Baunina, viviendo para, sirve al mismo tiempo toda la sociedad. Él es natural, moderadamente patriótico, pero siempre es muy humano Tal aquí la característica amena del anarquista libre anárquico.

La persona, según Bakunina, entra en la contradicción con los institutos públicos, que limitan su libertad. Además él lucha con el estado como por el aparato de los funcionarios que crece en su corporación burocrática, que aplasta el pueblo y que existe a expensas de su avasallamiento.

Los trabajos principales de E.V.De-Roberti (1843-191 y N.I.Koreeva (1850-193 tocaban los problemas fundamentales del desarrollo público – sus causas genesíacas y las fuerzas motrices, el contenido básico y la tendencia, el progreso y el retroceso en el desarrollo de la sociedad, el papel de las masas y la persona en la historia etcétera. Todos estos problemas se los decidían en vista del reconocimiento del papel principal en la conducta y la actividad de las personas de su psicología individual y colectiva.

P.Sorokin ha propuesto los criterios de la clasificación de los grupos - sociales unilateral y multilateral. En concordancia con estos criterios se separan los grupos sociales por un indicio cualquiera, por ejemplo la lengua, el territorio, el suelo, la edad, o por muchos indicios. Por muchos indicios se separan las clases, la nación u otros difícil, es a menudo social no los grupos homogéneos.

Kropotkin les traicionaba a los problemas de la regulación moral de las relaciones entre las personas de art. el gran significado. Él contaba que los sentimientos morales se inclinan de banda profundamente en la naturaleza biológica de las personas. Durante la actividad vital pública sus estos sentimientos reciben su desarrollo ulterior y el enriquecimiento, adquieren el sentido social y el significado. Son tales los sentimientos genesíacos morales del apoyo mutuo y la solidariedad, que son la base de la moral.

Sorokin dividía la sociología en teorético y práctico. Él dividía la sociología teorética a su vez en tres departamentos: social al analítico, la mecánica social y la genética social. Social el analítico estudia la estructura (estructura) del fenómeno social y sus formas básicas. El objeto de la mecánica social (o la fisiología social) - los procesos de la interacción de las personas, en otras palabras, la conducta de las personas y aquellas fuerzas, por que se ofrece y está determinado. La genética social estudia el desarrollo de la vida social, sus partes separadas y los institutos Está claro que el desarrollo del fenómeno social está determinado por su estructura (estructura) y la interacción con otros fenómenos, así que la genética social contiene como si en él social al analítico y la mecánica social.

Siendo un gran economista, Tugan-Baranovsky expresaba varias veces el desacuerdo con las conclusiones sobre la tendencia del empobrecimiento de la clase obrera, refiriendo a los hechos reales, él demostraba que los éxitos de la industria capitalista van a la utilidad por el obrero. El crecimiento del rendimiento del trabajo, escribía él, conduce y al crecimiento del bienestar de los obreros

La contribución esencial a la argumentación del papel y el significado de los factores psicológicos al desarrollo de la sociedad ha aportado a N.I.Kareev. Tanto como A E.V.De-Roberti la sociología teorética de N.I.Kareeva se une constantemente a la psicología y la filosofía, incluso la psicología social.

El pluralismo sociológico Kovalevsky servía a la argumentación teorética de su plataforma del liberalismo moderado, que tendencia básica consistía en la transformación del sistema económico y político de la sociedad rusa por los modelos de las democracias occidentales burguesas.